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  • 水流常急境常静——浅论日本茶道中的禅宗思想

    身心文化各学科共同存在的直觉美感,在达到专项技艺高水平的虚静心态下,就能显示出来。同各学科都重视研究禅意一样,我们也应关注在传统文化背景下,各文化部类共同强调的悟心之法。  茶道理论把禅意人性修养提到...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 永明延寿大师至圆、至顿、殊胜、超绝的最高成佛法门

    去向!)  几年以前,我曾对一些执着跑山拜庙的修行人讲:“不要到处乱跑,越跑心越乱,应在家里修清静心,清静入定之后才能开悟,开悟之后才刚刚开始修行”。但当时听不进去,跑了几年毫无长进,这才承认我没有骗他...

    净善

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  • 中国的名胜古迹(3)

    。北岸的静心斋以及东岸的濠濮间、画舫斋,都是北海的园中之园,布局均以山石水池为主,配以斋庭楼轩,有游廊曲折环绕,自成天地,清静幽雅。  北海南门西边的团城,是一处别致的建筑。四周用砖砌成圆形城墙,墙顶...

    不详

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  • 禅境与艺境

    所生成,境不在心外,无需静心去契合,保持本心的固有状态即可自然达到此种境界。这两种不同的本体论和相应的认识论模式,决定了主体对境界的感受是极为不同的。以本心为本体,主体不但是自己的主人,也是万象的...

    赵旗

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  • 佛典汉译及汉译佛教哲学对中国古代诗学的影响

    杂念、嗜欲,保持内心平静、清澈,聚精会神,心智专一。两晋时,汉译佛教哲学的两大系统“禅定”与“般若”逐渐成为中国学术思潮的主流。佛教禅定是指修习者静心思虑、专注一境、神不散乱的状态,与传统虚静在心理过程...

    普慧

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  • 中国古代诗歌艺术之根本精神——“无我相”

    ’,‘贫富常交战,道胜无戚颜’‘形迹凭化往,灵府常独闲’诸句都含有心为物宰的至理。儒家所谓‘浩然正气’,佛家所谓‘澄圆妙明清静心’要义不过如此。儒佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心迸发,一语道破,...

    张弢

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  • 读佛经笔记

    ,无相为体,无住为本”,这里关键是要净心,即要“空性”。我觉得自己实在还做不到这一点,能够静心就很不错了。但六祖的事迹时时都在开导着我们,指引我们去体悟自己那心灵潜藏的“真如本性”。  五、若无闲事...

    释妙量

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  • 密宗行者需要懂得的几个大问题

    智慧二资粮。目的是利他,而不是自利。通过供养去掉“欲心”,拔掉“欲根”,离欲可以成“金刚”,无坚不摧。无欲可以静心、平心、明境,才能无所不知,无所不晓。总之,通过供养积聚资粮是成就的前提条件,没有福德...

    乌金多吉

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  • 开佛法本意,扬慈悲真髓——漫话佛教医学(1)

    ,减轻身体机能的负荷,使身体器官发挥正常功效,维持体态平衡,加强新陈代谢,可避免因饮食不当,造成肠胃肝肾的负担而引发疾病。   静心打坐:我们的心经常是向外攀缘的,妄想纷飞,念头生灭,永无停止,让人...

    不详

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  • 噶陀·心的家(1)

    未来得及放下行李,当下身倚手杖而聆听上师讲法。依靠宿世善愿的接连,以及上师的加持力、弟子的清静心,互相结合的缘起下,无须经过苦行与实修,以利根相(上品根器),刹那圆满(地道)一切功德,于法性中开悟证果...

    不详

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